सोमवार, १४ एप्रिल, २०२५

अक्षर छंद

◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
*वृत आणि गझल अभ्यास*
*विजो (विजय जोशी)*
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
      *भाग : अक्षरच्छंद*
 ---------------------------------
# ज्या काव्य रचनेत चरणातील / ओळीतील अक्षरांची संख्याच फक्त निश्चित असून, वृत्ताप्रमाणे मात्रा किंवा अक्षरांचा लघुगुरू क्रम निश्चित नसतो अशा रचनेला अक्षरच्छंद रचना म्हणतात.

वरील विधानावरून अक्षरच्छंद रचनेबद्दल पुढील गोष्टी स्पष्ट होतात :
- चरणातील (ओळीतील) अक्षरांची संख्या निश्चित असते.
- चरणातील (ओळीतील) मात्रा संख्येचे बंधन नसते (जे मात्रावृत्तात असते).
- चरणात अक्षरांच्या लघुगुरू क्रमाचेही बंधन नसते (जे अक्षरगणवृत्तात असते).
- चरणांमध्ये (ओळींमध्ये) लयबद्धता असणे आवश्यक.

# अक्षरच्छंदामध्ये ओळीतील सर्व अक्षरे गुरू समजली जातात. सर्व अक्षरांचा उच्चारही गुरू/दीर्घ करायचा असतो. ओळीतील अक्षरसंख्या ठराविक असणे एवढाच तांत्रिक निकक्ष आणि लयबद्धता हा सौंदर्य निकष अक्षरच्छंद रचनेत सांभाळला जातो. त्यामुळे वृत्तातील रचनेपेक्षा अक्षरच्छंदातील रचना लिहिणे त्यामनाने सोपे आहे. ओवी व अभंग हे सर्वात जुने आणि लोकप्रिय अक्षरच्छंद प्रकार आहेत. ज्ञानेश्वर, एकनाथ, रामदास या संतांनी आपल्या रचना मुख्यत्वे ओवी या अक्षरच्छंद प्रकारात लिहिल्या. जवळपास सर्वच संतांनी अभंग हा अक्षरच्छंद प्रकार हाताळला. पण नामदेवांना अभंगाचा प्रणेता मानतात, तर तुकारामांनी अभंग हा प्रकार लोकप्रिय केला. ओवी आणि अभंग या दोन्ही प्रकारात पुष्कळसे साम्य असले तरीही रचनेच्या बाबतीत अभंग हा अधिक काटेकोर आहे. तर ओवीची रचना शिथिल आहे. 
चरणांतील (ओळीतील) अक्षरसंख्या निश्चित असलेल्या रचना उदा. अष्टाक्षरी, दशाक्षरी, बाराक्षरी... इ. या सुद्धा अक्षरच्छंदाचाच प्रकार आहेत.

# अक्षरच्छंद रचनेतील काही प्रकार आणि त्यांची माहिती पुढील प्रमाणे ;

# *अभंग* :
- *मोठा अभंग* : मोठ्या अभंगात चार चरण असतात. पहिल्या तीन चरणात सहा अक्षरे आणि चौथ्या चरणात चार अक्षरे असतात. दुसऱ्या आणि तिसऱ्या चरणांच्या शेवटी यमक साधला जातो.
उदाहरण -
"पर उपकारे | नित्य आचरावे |
मोक्ष मार्गी जावे | आनंदाने ||"

काहिवेळा पहिल्या तीन चरणांतही यमक साधला जातो.

- *छोटा/लहान अभंग* :
लहान अभंगात दोन चरण असतात. प्रत्येक चरणात सामान्यतः आठ अक्षरे असतात. दोन्ही चरणांत यमक असतो.
उदाहरण -
"जे का रंजले गांजले |
त्यासी म्हणे जो आपुले ||

तोची साधू ओळखावा |
देव तेथेची जाणावा ||"

काहीवेळा क्वचित पहिल्या चरणात सहा किंवा सात अक्षरे असतात. दुसऱ्या चरणात क्वचित नऊ किंवा दहा अक्षरेही असतात. 

* *ओवी* :
ओवी या छंद प्रकारात चार चरण असतात. पहिल्या तीन चरणांच्या शेवटी यमक असते. ओवीमध्ये चरणांतील अक्षरांचे बंधन शिथिल असते. पहिल्या तीन चरणांत प्रत्येकात पाच पासून पंधरापर्यंत अक्षरे असतात. चौथ्या चरणात पहिल्या तीन चरणांतील अक्षरांपेक्षा कमी अक्षरे असतात. संत परंपरेतील ओव्या अशा प्रकारच्या आहेत. अलिकडच्या काळात ओव्यांमध्ये प्रत्येकी आठ अक्षरांचे चार चरण असून, दुसऱ्या आणि चौथ्या चरणांमध्ये यमक असते -
उदाहरण -
"मन वढाय वढाय |  उभ्या पिकातलं ढोरं |
किती हाकला हाकला |  फिरी येतं पिकावरं ||"
- बहिणाबाई (८-८-८-८)

"आता विश्वात्मके देवें| येणे वाग्यज्ञें तोषावें|
तोषोनी मज द्यावें| पसायदान हे ||"
- संत ज्ञानेश्वर (८-८-७-६)

* *अष्टाक्षरी* :
प्रत्येक चरणातील अक्षरांची संख्या आठ असते.
प्रत्येक ओळीची सुरवात दोन / चार / सहा अशा समअक्षरी शब्दानेच होणे आवश्यक.
प्रत्येक दोन चरणांत किंवा दुसऱ्या आणि चौथ्या चरणांत यमक साधणे अपेक्षित आहे -
उदाहरण - 
"नाही दिवाळी दसरा
कधी उपाशी जागर,
जेव्हा मिळे पोटभर
तोची आनंद सागर !!"
(दशाक्षरी, बाराक्षरी हे सुद्धा याच स्वरूपाचे अक्षरच्छंद प्रकार आहेत).
--------------------------

▪️▪️▪️
@ विजो (विजय जोशी)
डोंबिवली 
९८९२७५२२४२

गुरुवार, १० फेब्रुवारी, २०२२

T R Mahajan

T R Mahajan
श्रीमूर्ती को.सोसायटी, ४०१,
पंचमुखी हनुमान मंदिराच्या समोर,
हॉटेल गरम मसालाच्या वर
बेतुरकरपाडा, कल्याण (प)
४२१३०१
जिल्हा - ठाणे

शनिवार, १९ जून, २०२१

माझा वाढदिवस

[6/20, 12:01 AM] Pandit Shruti: वाढदिवसाच्या खूप मनापासून शुभेच्छा सोमनाथसर 
🎂🍩🍔🍕🍧🥞🍨🍫🍬🌭🌮🌹💐

आगळे वेगळे व्यक्तिमहत्व 
वेगळेच तुमचे असणे 
काय वर्णू काय लिहू 
तुमचा वेगळेपणा जाणवे 

अबोल स्वभावाचे गुपित 
कोणाला ही कळले नाही 
राग येता नाकावरी तुमच्या
गप्प होई सगळेजण ही 

साहित्याची आवड जोपासता 
चारोळीत पूर्ण अर्थ सांगतात
भावपूर्ण रचना तुमच्या 
मनाला स्पर्शून जातात 

*अंतरध्वनी* मनातल्या 
तुमच्या हदयाचा ठाव घेतात
तुम्हाला आणि  लेखणीला 
सगळेजण मनाचा मुजरा करतात 

आरोग्य तुमचे चांगले राहो 
हीच स्वामी चरणी प्रार्थना 
अंतरध्वनीचा नाद घुमू दे 
अशीच आमची याचना 

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

       ** श्रुती **
[6/20, 12:03 AM] Navghare sandip: ꧁ #𝑯𝒂𝒑𝒑𝒚_𝑩𝒊𝒓𝒕𝒉𝒅𝒂𝒚꧂
        🌺🌺🌲🌺🌺
श्री. सोमनाथ पुरी सर, यांचेशी झालेली मैत्री म्हणजे,
माझी मैत्री मराठी व्याकरण जाणत्याशी झाली असे मी म्हणेन.
पेशाने सेवाभावी शिक्षक, मृदुभाषी आणि दूरदृष्टी ठेवून
कार्य करणारे सोमनाथ सर.साहित्य संगम परीवार, जडणघडणीत सिंहाचा वाटा जर कुणाचा असेल तर ते श्रेय सोमनाथ पुरी सरांना जातं.मी ,मराठी कविता त्यांचे नियम याचा अभ्यास फारसा नसतांना देखील,हा साहित्य समुह तयार करण्याचे धाडस केले.त्या धाडसाला पाठबळ मिळाले ते सरांचे. स्वतः त्यांचा साहित्य समुह असुनसुद्धा; संगम समुहाचे पालकत्व त्यांनी स्विकारले, याबद्दल त्यांचा मी सदैव ऋणी राहील.
सर आपण नेहमी आनंदी रहावे,आपला परिवार सदैव सुखी राहावा हीच सदिच्छा 🙏
🌱🌹🌻🌹🌱🌻🌹🌱🌻
*हात धरुन शिकविले आपण*
*साहित्य लिहायचे गुण..*
*प्रत्यक्ष भेट नाही परंतु,*
*दिली संजीवनी आणून..*

*मौल्यवान वेळ दिला*
*आणखी काय पाहिजे..*
*आपल्या दोघांच्या नात्यात*
*फक्त शब्द नाचला पाहिजे..*

*आपण होता पाठीशी* 
*जसा कृष्ण होता जवळ..*
*अनेक बाबतीत दिली मला*
*गीते सारखी  वचनं प्रबळ..*

*तुमच्या सारखा मित्रं लाभला*
*हा नशिबाचा भाग आहे..*
*शब्दांनी जुळलेली मनं आपली*
*हा सुंदर योगायोग आहे..*

काही ओळी सर तुमच्या करीता, मनापासुन शुभेच्छा 🙏

🌻🔲🌻🔲🌻🔲🌻🔲🌻🔲🌻
!! ઉदंड आયુષ્યાच्या अનંત શુभेच्छा !!
🄷🄰🄿🄿🅈 🄱🄸🅁🅃🄷🄳🄰🅈
         ꜰʀᴏᴍ:- 
 ꜱᴀɴᴅɪᴩ ɴᴀᴏɢʜᴀʀᴇ
 _________________________
[6/20, 9:03 AM] Klyani Anuradha: *सो*..सोशिक तरीही,
          कणखर व्यक्तीमत्व
*म*.. मनानंही निर्मळ,
          असं प्रेमळ,
           व्यक्तीमत्व,
*ना*..नाही गर्व,
          नाही ताठा,
         समंजस व्यक्तीमत्व,
*थ*...थकणार नाही,
           हरणार नाही,
         असं धडाडीचं,
          व्यक्तीमत्व,
*अनुराधा कल्याणी.*✍️
शिक्षकी पेशाची शिस्त, आणि ज्ञानाचं भांडार खुल्या मनानं आणि मुक्त हस्तानं देऊन विद्यार्थी घडवणारे आदर्श शिक्षक *सोमनाथ सर*.. 
साहित्य संगम गृपमध्ये तुमचं असणं म्हणजे शिस्त आणि संयम कसा असावा याची शिकवणच.
तुम्हाला वाढदिवसाच्या खूप शुभेच्छा.🎂💐

मंगळवार, २७ एप्रिल, २०२१

गोदतीर्थ उपक्रम 3

*या अथवा अशा सर्वच वृत्ताना हाताळण्यासाठी आवर्तनात कोणते शब्द लागतात / आवश्यक असतात हे आधी बघायला हवे. आवर्तने आणि त्यांना अनुसरून शब्द यांची काही उदाहरणे देत आहोत*
१) गालगागा - काय झाले , मी म्हणालो , काढताना
२) गागालगा - काहीतरी , आता नको , काढायला
३) गालगा - पारवा , आरसा , नेहमी , काढणे
४) लगागा - हवासा ,नको रे , इशारा , किनारा
५) लगागागा - कुणासाठी , नको आता , किनाऱ्याला
६) लगालगा - कितीतरी , हवेतले , घरातली , करायला
७) गालगाल - आजकाल , हातपाय , काढणार
-----------------------
८) गागाल - आतून , व्यापार , आधार , काढून
९) ललगा - हलके , हसते , बसली , असणे
१०) गालल - आदर , बाधक , व्यापक , काढत 
११) गाल - नाक , कान , आज , मौन , काढ
१२) लगा - नशा , हवा , नको , गळा
१३) ललल - सरळ , गरम , हसत , जहर 
१४) लल - जर, तर , पण , वर
१५) गा - मी , तू , हे , ती , का


*ही वर दिलेली आवर्तने वापरून तयार झालेली काही वृत्ते तुम्हाला उदाहरणासाठी देत आहोत*

*१) गालगागा गालगागा गालगागा गालगागा - कालगंगा वृत्त*
*२)गालगा गालगा गालगा गालगा - स्त्रग्विणी*
*३)गागालगा लगागा, गागालगा लगागा- आनंदकंद वृत्त*
*इत्यादी*

गुरुवार, १८ फेब्रुवारी, २०२१

पोवाडा

🚩🔶🚩🔶🚩🔶🚩🔶🚩🔶🚩

*शब्दरजनी साहित्य समूह*
*आयोजित भव्य राज्यस्तरीय उपक्रम पोवाडा काव्य लेखन*

*सराव कार्यशाळा* ( दोन दिवस सराव उपक्रम )

*विषय :- छत्रपती शिवाजी महाराज*

*दिनांक :- १७/०२/२०२१ - १८/०२/२०२१*

*माहिती--पोवाडा*

*    पूर्वी राजांच्या पदरी त्यांची स्तुती करणारे  राजकवी किंवा भाट असत;पण ते राजदरबारात.

*    शिवाजी महाराजांनी स्वराज्याची स्थापना केली तेव्हा प्रजेमधे आपला राजा, आपले राज्य ही भावना निर्माण व्हावी म्हणून राजाच्या शौर्याचे,राजाचे गुणवर्णन करणारे भाट (शाहीर) गावोगावी जाऊन राजाने किंवा सरदाराने एखादी मोहीम फत्ते केली की त्याचे वर्णन करू लागले.
(हे तेव्हाचे प्रसिद्धी अधिकारी)

*    ह्या गुणांच्या, प्रसंगाच्या काव्यात्मक वर्णनाला पोवाडा म्हणतात व रचणाऱ्याला, गाणाऱ्याला शाहीर म्हणतात.

*    वास्तविक पोवाडे हे पद्यात्मक गद्यच आहे. फक्त गद्यातल्या प्रत्येक ओळीला यमकात बसवले की झाला पोवाडा तयार.

*    म्हणून पोवाडा रचायला एकदम सोप्पा काव्यप्रकार.

*    जसे गद्यामधे एका मुद्याचा एक परिच्छेद असतो आणि तो कितीही ओळींचा असू शकतो तसेच पोवाड्यामधे एका मुद्याचा एक चौक असतो,तो कितीही ओळींचा असू शकतो.
(समजा पहिला चौक पाच ओळींचा तर दुसरा चौक आठ ओळींचा तर तिसरा चौक चारच ओळींचा असू शकतील)

*    प्रत्येक चौकाचे यमक वेगळे असलेले चालते.

*    एक चौक झाला की पालूपद म्हणायचे(जी -जी-रं-जी) 

*    पोवाडा म्हणजे फक्त कविता नाही तर ते नाटकही असतं. शाहीर पोवाडा गाताना अभिनय, आवाजात चढउतार करतो त्यामुळे तो अधिक प्रभावी होतो.
पोवाडा गाताना मधेच सरळ वाक्य बोलले तरी चालते.

*    पोवाडा गाताना डफ आणि तुणतुणे ही वजनाला हलकी व हाताळायला सोपी अशी दोन वाद्ये वाजवतात. तसेच शाहिराची री ओढायला कोरस असतो.

*    वरील नियम सिद्ध करणारी उदा. देते.

1)  नाव त्याचं अफजलखान
      जिता जागता हो सैतान
      तो बोलला छाती ठोकून
      शिवाजीला टिकतो चिरडून

2)  विजापूरचा अफजलखान
      शिवाजीला करण्या हैराण
      किंवा त्याचा घ्यावया प्राण
      पैजेचा विडा उचलून
      आला प्रतापगडावर जाण
      पण अफजलखानाला शिवाजीराजानं
       कायमचा बशिवला कबर बांधून
     जी जी जी जी

*    या दोन्ही चौकात वर्णन एकच आहे; पण पहिल्या चौकात चार ओळी मग पालुपद; तर दुसऱ्या चौकात सात ओळी मग पालुपद आहे.

*    कुठच्याही ओळीत मात्रा किंवा अक्षरसंख्या सारखी नाही.

*    एकच ओळ आपण परत परत लिहू शकतो. उदा.
 संताजी धनाजी यांची घडली खरी कहाणी
 नाव ऐकता वैऱ्याचे घोडे नव्हते पित पाणी
 असे झालेच नाही कुणी,असे होणार नाही कुणी
 जगी झालेच नाही कुणी, जगी होणार नाही कुणी.
  शेवटच्या दोन ओळी परत परत आल्या आहेत.

*    तेव्हा माईक नव्हते शाहिराला त्यामुळे व विरश्रीयुक्त बोलायचे म्हणून मोठ्याने गायला लागायचे,त्याला दम खाता यावा म्हणून कोरस असतो तसेच गद्यही असते. 
उदा.कल्याणच्या खजिन्यात
       लुटीस एक मान
        लाभली रूपाची खाण
        सूभेदाराची तरूण सून
         (आता गद्य)
मोगलांनी आपली धनदौलत लुटली,
आया बहिणींची अब्रू लुटली;पण शिवाजीराजे तसे नव्हते,परस्त्रीला ते मातेसमान मानणारे होते.
          (परत पोवाडा सुरू)
         पण तिच्या पूढे नमुनी मान
         मानुनी तिला माते समान
        असा राजा चारित्र्यवान
         जी जी जी रंं जी

*    पोवाडे सर्वसामान्यांसाठी असल्याने त्यात भाषा सौंदर्य, अलंकार काही नसते.उलट सर्वसामान्य भाषा वापरायची.

*    आता तुम्ही पोवाडा कसा रचाल? 
शिवाजीमहाराजांच्या जीवनातील कोणताही एक प्रसंग घ्यायचा. तो प्रसंग गद्यामधे लिहायचा. मग प्रत्येक ओळीत यमक येईल अशी शब्दरचना करायची.



*    अगदी एक चौक लिहिला तरी चालेल. जास्तीत जास्त चारच चौक लिहा.

*    उदा.
प्रथम गद्यात परिच्छेद लिहिला.
(हा समुहात पाठवायचा नाही)

*    औरंगजेबाने मोठा फौजफाटा घेऊन शाहिस्तेखानाला दक्षिणेकडे शिवाजी महाराजांना नष्ट करण्यासाठी पाठवले एके रात्री शिवाजी महाराजांनी हल्ला त्याच्यावर केला,त्यात शाहिस्तेखानाची बोटं कापली गेली.शाहिस्तेखान पळाला.
ही गोष्ट आपण लहानपणापासून ऐकली आहे.

*   याचे चार चौक करता येतील.

1)  त्याच्या फौजफाट्याचे वर्णन

2)  शाहिस्तेखानाचे वर्णन

3)  घटनेचे वर्णन

4). राजाचा पराक्रम

            पोवाडा

शाहिस्तेखानाचा फौजफाटा प्रचंड कसा तो पहा.

    त्याचं घोडदळ, पायदळ
    फौजफाटा लई बक्कळ 
    जित्या हत्तीचं बळ
    पहाणारा कापतो चळचळ
    जी जी जी जी

हा शाहिस्तेखान म्हणजे औरंगजेबाचा मामा,मोठा कपटी आणि पराक्रमी.

     नाव त्याचं शाहिस्तेखान
     जिता जागता जणू सैतान
     तो बोलला छाती ठोकून
     शिवाजीला टाकतो चिरडून

भली मोठी फौज घेऊन शाहिस्तेखान दक्षिणेच्या दिशेने निघाला.

    मग दिल्लीहून तडफेन
    40हजार फौज घेऊन
    आला मामा शाहिस्तेखान
    पुण्यामधे कडक शिस्तीनं
    बसला तळ ठोकून
     जी जी जी जी

शिवाजी महाराजांकडे एवढा फौज फाटा नव्हता.त्यांनी बेसावध शाहिस्तेखानावर एके रात्रीचा हल्ला केला.

    पण त्याला शिवाजी राजानं
    अचानक रात्री गाठून
    घेतली बोटं कापून
    जीवावरील संकट बोटावर भागून
    शाहिस्तेखान पळाला पुणे सोडून
    जी जी जी जी

*    तुम्हाला शिवाजी महाराजांच्या जीवनातील एका घटनेवर पोवाडा रचून समुहात दिलेल्या वेळेत पाठवायचा आहे.

*    प्रत्येकीने प्रयत्न करून पहायचा. या सारखं सोप काहीच नाही.

*    कमीतकमी एक चौक,जास्तीत जास्त चार चौक पाठवू शकता.

*    काही तरी नवीन करतो तेव्हा आपल्याला वेगळाच आनंद मिळतो. तो आनंद मिळवा.

*महत्त्वाची टिप:- सराव कार्यशाळा उपक्रमाचे प्रमाणपत्र दिले जाणार नाही*

========================

*कवयित्री नंदीनी सुकाळे*
*कवी मयूर पालकर*
*कवयित्री श्वेता उदमले*
*समूह आयोजिका*

*कवयित्री अनिता आबनावे*
*समूह संस्थापक*

*शब्दरजनी साहित्य समूह*
*समस्त साहित्यिक परीवार*

🚩🔶🚩🔶🚩🔶🚩🔶🚩🔶🚩

मंगळवार, १२ जानेवारी, २०२१

जिजाऊ जयंती

****************************
कर्तृत्ववान महिला
****************************
वंदुनिया जिजाऊला 
गातो गीत स्त्री वीरांचे
स्थापिन्यास स्वराज्याला
बलिदान शिवबाचे

आधुनिक नारीस ते
ज्ञान ऋण सावित्रीचे
सहनशिलता अंगी
दिले धडे शिक्षणाचे

राणी झाशीची लढली
छाप गो-यांवर तिची
झुंज एकाकी शत्रूस
दिली तिनेही शौर्याची

पति निवर्तल्या मागे
देवी अहिल्येचे धैर्य
सांभाळीले राजपाठ
होते नियतीचे क्रौर्य

ताराबाई शिंदे होत्या
पुरस्कर्त्या समतेच्या
मोह सोडून संसारी
झाल्या कैवारी स्त्रियांच्या 
***************************
@Somnath puri
***************************

बुधवार, ६ जानेवारी, २०२१

आद्य शिक्षिका

*स्पर्धेसाठी*
*********************
*अनुबंध साहित्य समूह आयोजित*
*अष्टाक्षरी काव्य लेखन स्पर्धा*
*विषय : आद्य महिला शिक्षिका*
*********************
चुल आणि मूल हेच
होते प्राक्तन स्त्रियांचे 
पशू पेक्षाही उपेक्षा
सार ते तिच्या जन्मीचे

मुक्त श्वास शिक्षणाने
दिला तो सर्व मुलींना 
करू प्रथम वंदन
ज्योतिबांच्या सावित्रींना

रोश समाजाचा घेत
आद्य स्त्री शिक्षिका झाली
स्वतः शिकून स्त्रियांना
ज्ञान गंगा खुली केली

कधी ना डगमगली
कधी ना हार मानली
तिच्या परिश्रमानेच
उंची स्त्रियांनी गाठली

मुक्त झाल्या दिशा दाही
सावित्रीच्या त्या श्रमाने
बळ मिळाले स्त्रियांना 
सावित्रीच्या शिक्षणाने
*********************
*- सोमनाथ पुरी*
*वसमत जि. हिंगोली*
*********************

शनिवार, २ जानेवारी, २०२१

सांज

सांज*

सांज ही धुंद सावळी
तेज लाली मित्राचळी
भारावले अंबर हे
जणू कुंकूम आभाळी

दूर मंदिरी कलश
त्याचे चकाकते तेज
लाल किरणांचा मारा
त्याची शिखरी ती सेज

जणू तो कलशावरी
गोळा सूर्य लालेलाल
शोभे मुकूटमणी तो
ढगांचाही आहे ताल

सुगी भरात ती रानी
झाले निःशब्द हे वृक्ष 
माथ्यावरी डोंगराच्या
देती ढगही ते साक्ष

धावे पांदीवरुन ती
जोडी सरजा राजाची
गाडी घेऊन घंट्याचा
नाद करी घुंगुराची

मंदिराच्या ही पल्याडं
आहे नदी शांत क्लांतं
तिच्या किनारी ते गावं
उभे मोठ्या दिमाकातं
------------------------------------
*- सोमनाथ पुरी*

बुधवार, ३० डिसेंबर, २०२०

कोल्हापूरी मिर्ची (लावणी)

***********************************
*स्पर्धेसाठी*
*शब्दरजनी साहित्य समूह आयोजित*
*भव्य राज्यस्तरीय लावणी लेखन स्पर्धा*
*दि. ३०/१२/२०२०, बुधवार*
***********************************
*विषय : कोल्हापूरी मिर्ची*

लागती तिखट चांगली लालभडक ही मिरची
राया मी आहे कोल्हापूरची लाल लवंगी मिरची ||धृ||

आला थंडीचा महिना जीवाची झाली दैना
वरण भात, भाजीचा पांचट पणा तो जाईना
जीभीला चटका आवड मी आहे सा-यांची
राया मी आहे कोल्हापूरची लाल लवंगी मिरची ||१||

म्हाता-याला लागते खमंग ठेचा अन भाकरी
तरण्यालाही आहे माझ्यातच गोडी लय भारी
भर ज्वानीत आहे, गावरान लालेलाल मिरची
राया मी आहे कोल्हापूरची लाल लवंगी मिरची ||२||

थंडीत गरमी गरमीत नरमी मिरची लाल सस्ती
चव जरा तोंडानी घ्या ना जीरवा तुमची मस्ती
हिरव्या देठाची आहे भर पाडात लाल मिरची
राया मी आहे कोल्हापूरची लाल लवंगी मिरची||३||

**********************************
*- सोमनाथ पुरी*
*वसमत जि. हिंगोली*
**********************************

मंगळवार, २९ डिसेंबर, २०२०

काव्यांजली

🌹🌾🌹🌾🌹🌾🌹
गाली तुझ्या
आज लाली पाहिली
झाली काहिली
हृदयाची 🍁

निःशब्द भाव
दरवळत असतो सुगंध
परिमळ बंध
मनोमनी 🍁

गुलाबी सहवास
करतो बेधुंद मनाला
रोमांच क्षणाला
एकांतवेळी 🍁

नीत्य नावीन्य
रोज झळकते अदाभारी
मूर्ती संगमरवरी
हृदयांतरी 🍁

स्मित रुबाबी
बट शोभे भाळी
तेज झळाळी
नेत्रपालवी 🍁

🌹🌾🌹🌾🌹🌾🌹
*सोमनाथ पुरी*
🌹🌾🌹🌾🌹🌾🌹

प्रीत गुलाबी थांडीची (लावणी)

*उपक्रमासाठी*
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
*शब्द रजनी साहित्य समूह आयोजित*
*लावणी उपक्रम*
*विषय : प्रीत गुलाबी थंडीची*
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
*प्रीत गुलाबी थंडीची....*

मौसमात आली बहार, रानामधी ही सुगीची
राया सांज घेऊन आली, प्रीती गुलाबी थंडीची||धृ||

सोळा श्रृंगार केला राजसा हा तुमच्यासाठी 
राया आता!अहो सख्या आता! घ्या एक मिठी
पहा कशी नभी लाली पसरली तिन्ही सांजेची
राया सांज घेऊन आली, प्रीती गुलाबी थंडीची ||१||

थंडी वाढली झोंबणारी, गोरी काया थरथरली
तुम्हा पाहून मनात वेंधळी भावना सळसळली
अहो सख्या आता ऊब द्या ना जरा पिरतीची
राया सांज घेऊन आली, प्रीती गुलाबी थंडीची ||२||

तारांगणे ही फुलली, रात चांदण्यात शहारली
सख्या पहा ना आता कशी रात धुंद नशीली
बघा भर ज्वानीत कशी कामिनी हि मदनाची
राया सांज घेऊन आली, प्रीती गुलाबी थंडीची ||३||

*- सोमनाथ पुरी*
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~

सोमवार, २८ डिसेंबर, २०२०

घुंगरु (लावणी)

 *घुंगरु* (लावणी)

साज श्रृंगार केला सख्या, मी राणी प्रीतीची ||
पायी चाळ घुंगरांचे मनी अत्तर कुपी प्रीतीची ||धृ.||

नखरा केला नथीचा, साडीवर शोभे मोर पिसे
भर यौवनात रसरसलेली ज्वानी माझी दिसे
त्यावर खूले पिवळी धमक नऊवारी जरीची
पायी चाळ  घुंगरांचे मनी अत्तर कुपी प्रीतीची ||१||

काढीते रांगोळी प्राजक्ताची मी तुझ्या अंगणी
मोगराही कसा बहरला,मी गज-याची दिवाणी
माळ वेणीत गजरा दिलबरा, मी राणी प्रीतीची
पायी चाळ घुंगरांचे मनी अत्तर कुपी प्रितीची ||२||

उडवून दे एकदा बार इश्काचा रंगमहाली
राजसा टच्च अंगभर ज्वानी ही रसरसली
मी भूकेली सख्या दिलबरा तुझ्या प्रीतीची
पायी चाळ घुंगरांचे मनी अत्तर कुपी प्रीतीची ||३||

*सोमनाथ पुरी*

रविवार, २७ डिसेंबर, २०२०

गीत म्हणजे काय?

*गीत म्हणजे काय*

शब्दरचनेला सुरावट किंवा स्वररचना प्राप्‍त करून दिली तर ती शब्दरचना गीत बनते. शब्दरचना ही शब्दांच्या उच्चारांच्या ज्या समाजमान्य पद्धती आहेत तिच्यातून जन्माला येत असते. ती करताना प्रत्येक ओळीत विशिष्ट अनुक्रमाने येणारा शब्दसमूह हा एक कालिक रचना घडवितो. अनेकदा विशिष्ट अंतराने तोच तो उच्चार येतो आणि आपणास लयपूर्ण बांधणी प्रतीत होते. कवितेच्या या अंगभूत लयीवर सुरांची एक रचना बसविली गेली की ती कविता गीत बनते. संगीतातील स्वररचनेमध्ये कवितेतील शब्द बसविले की गीत तयार होते.


*ध्रुवपद म्हणजे काय ?* *मुखडा म्हणजे काय ?*

ध्रुवपद म्हणजे गाण्याची सुरुवात. त्याला मुखडाही म्हणतात. गाण्याची सुरुवात दोन ओळी किंवा चार ओळीने लिहिता येते. यात छंद आणि मात्रा मध्ये या दोन्ही पद्धतीने गाण्याची रचना लिहिता येते.

*अंतरा म्हणजे काय?*

मुखडाच्या ओळी संपल्यावर नंतर ज्या ओळी सुरू होतात. त्यांना अंतरा म्हणतात. कोणत्याही गाण्यात एका कडव्यात  चार किंवा पाच ओळी असतात.
अंतरीच्या ओळी तीन ओळी असतात. चौथी ओळ ही मुखडा ओळीची असते. अंतरीच्या ओळी ध्रुवपदास समरूप असायला हवी. रचनेत लय,ताल, आशय, यमक असावा. गाण्याच्या ओळी अर्थपुर्ण असाव्यात.सहज गुणगणता यावी आणि चाल लावता यावी अशी रचना असावी. कोणत्याही गाण्याची कडवी ३,४, त्याही पेक्षा जास्त कडवी असू शकतात.

*मीटर म्हणजे काय*?
पहिल्या शब्दापासून ते शेवटच्या शब्दांपर्यंतचे जे त्याला मीटर असे म्हणतात.
गीत लिहिताना मीटरचे अंतर कमी असावे. गीत सहज गुणगुणता व चाल लावता यावी असे असावे. 

*गीत प्रकार*
अभंग , गझल , लावणी , बालगीत ,भावगीत , भक्तीगीत, देशगीत ,लोकगीत, ओवी, गवळण, पोवाडा असे अनेक गीतेचे प्रकार आहेत.

१) गीत प्रकार :- लावणी

आज आपण लावणी गीत प्रकार बघणार आहोत. लावणी हा काव्याचाच प्रकार आहे. लावणी वाड्:मयाचा अभ्यास करताना... प्रथम आपण तिची शैली पहाणार आहोत . तिची मांडणी, काव्यात्मकता कशी असते रचना लिहिताना या गोष्टी घ्यावा लागतात. गीतांमध्ये सुर,ताल आणि भाव यांचा मधूर संगम असतो. लापनिका या संस्कृत शब्दावरून लावणी हा शब्द तयार झाला असावा. लवण म्हणजे सुंदर...लवण या शब्दावरून लावण्यगीत व लावणी शब्द तयार झाला असावा. लावणी शृंगाररसाचा मानसिक पाया आहे ‌. लावणी हे ग्रामीण गीत आहे. ग्राम्यता, शृंगार व गेयता या तीन लक्षणांसोबत नृत्यात्मकता हे लावणीचे लक्षण आहे. सजण व साजणी यांची मनाला धुंद करणारी चित्र लावणीत आढळतात.लावणीचे अंतरंग सुंदर व रसपूर्ण ती म्हणण्याचा ढंग ही नखरेबाज आहे. वीरश्री आणि शृंगार हे तारूण्याला शोभणारा विषय आहे. लावणी लिहिणे सोपे नाही. वीर, कारूण्य, शृंगार यांची मांडणी म्हणजेच लावणी असते. लावणी लिहिताना आपल्या नजरेसमोर तशी बैठक आणि बाज ठेवावा लागतो. शृंगारशिवाय लावणीत मजा नाही. नुसताच शृंगार रस नाही तर नऊरसांनी ती सजलेली आहे. म्हणून ही लावणी नऊवारीत सादर केलेली आपण नेहमी पाहत आलो आहे. ह्रदयाला चटका लावणारी आणि विशेषतः स्त्री सौंदर्य वर्णन असणारी लावणी आपण शिकणार आहोत.

*लावणीचे प्रकार*

(१) शाहिरी लावणी : डफ-तुणतुण्याच्या साथीने शाहिराने पद्यमय कथन वा निवेदन पेश करण्यासाठी गायलेली लावणी. उच्च स्वराने साथ करणारे झीलकरी संचामध्ये असतात.

(२) बैठकीची लावणी : तबला, पेटी, सारंगी, तंबुरी वगैरे वाद्यांच्या साथीने ही लावणी गायिका-नर्तिका बैठकीमध्ये सादर करतात. ह्या रचना उत्तर हिंदुस्थानी ठुमरीच्या धर्तीच्या असतात आणि माफक अभिनयाची, तसेच रागसंगीताची जोड देऊन बैठकीची लावणी सादर केली जाते.

(३) फडाची लावणी : नाच्या, सोंगाड्या इ. कलाकारांच्या साथीने नृत्य, संवाद आणि अभिनय यांची जोड देऊन ढोलकीवर गायली जाणरी लावणी. ‘बालेघाटी’ (विरहदुःखाची भावना आळवणारी), ‘छक्कड’ (उत्तान शृंगारिक), ‘सवाल-जवाब ’ (प्रश्रोत्तरयुक्त), ‘चौका’ची (दीर्घ चार कडव्यांची वा चार वेळा चाली बदलणारी) रचना फडावर सादर केली जाते.

*सौ. अनिता आबनावे* ©®

लावणी उपक्रम

🏵️🌹🏵️🌹🏵️🌹🏵️🌹🏵️🌹🏵️

*उपक्रम    उपक्रम    उपक्रम*

*शब्दरजनी साहित्य समूह*
*आयोजित भव्य राज्यस्तरीय उपक्रम लावणी गीत लेखन*

*विषय:- घुंगरू*

*दिनांक:-२८/१२/२०२०*

*लावणी गीतरचना नियम*

♥️  *पहिल्या दोन ओळी ध्रुवपदाच्या असाव्यात*

♥️  *दोन्ही ओळीत शेवटी यमक असावे*

♥️  *चार ओळींची तीन कडवी असाव्यात*

♥️  *दोन दोन ओळीत यमक असावे* 

♥️  *चौथी ओळ ध्रुवपदाची असावी*

♥️  *त्यानुसार लावणीगीत रचना लिहावी*

♥️  *लावणी लयबध्द, सहज गुणगुणता यावी अशी असावी*

🔴   *लावणीचा बाज हा शृंगारीकच हवा,त्यातील लकब,अदाकारी,शृंगार सुंदर शब्दात लिहावे*

🔴.  *लावणीतील प्रत्येक ओळ अर्थपूर्ण असावी*

*लावणी लिहिणे सोपे नाही तरीही सुध्दा काही जुनी गाणी अभ्यासू शकता... अभ्यासाठी चित्रपटातील जुनी लावणी ऐकून त्यानुसार अभ्यास करावा*


*लावणी म्हटले की शृंगार हा हवाच , आपल्या छान छान शब्दांनी सजवावी नऊरसात ही लावणी, पण लक्षात असू द्या तीन ओळींचा अंतरा घेऊन तिसरी ओळ ध्रुवपदास समरूप व्हायला हवी. लावणी लिहिताना अश्लिलता नको, आपल्या  समूहामध्ये महिला वर्ग आहे याचे भान ठेवावे. लावणीत ठसकेबाज शब्दांचा उपयोग करावा .लावणी सहज गुणगुणता यावी अशा शब्दांची मांडणी करावी. प्रत्येकाची लावणी सुंदर  अविस्मरणीय लावणी व्हायला हवी आहे*
*चला शब्दरजनीकर लिहायला सुरुवात करा*
👍👍👍

=======================

*समूह मार्गदर्शिका*
*कवयित्री राजश्री भावार्थी*
*कवयित्री अनिता आबनावे*

*समूह संचालिका*
*कवयित्री अनिता आबनावे*

*आयोजक*
*शब्दरजनी साहित्य समूह*

🏵️🌹🏵️🌹🏵️🌹🏵️🌹🏵️🌹🏵️

गीत म्हणजे काय?

[27/12, 11:47 PM] Abnave Anita: *गीत म्हणजे काय*

शब्दरचनेला सुरावट किंवा स्वररचना प्राप्‍त करून दिली तर ती शब्दरचना गीत बनते. शब्दरचना ही शब्दांच्या उच्चारांच्या ज्या समाजमान्य पद्धती आहेत तिच्यातून जन्माला येत असते. ती करताना प्रत्येक ओळीत विशिष्ट अनुक्रमाने येणारा शब्दसमूह हा एक कालिक रचना घडवितो. अनेकदा विशिष्ट अंतराने तोच तो उच्चार येतो आणि आपणास लयपूर्ण बांधणी प्रतीत होते. कवितेच्या या अंगभूत लयीवर सुरांची एक रचना बसविली गेली की ती कविता गीत बनते. संगीतातील स्वररचनेमध्ये कवितेतील शब्द बसविले की गीत तयार होते.


*ध्रुवपद म्हणजे काय ?* *मुखडा म्हणजे काय ?*

ध्रुवपद म्हणजे गाण्याची सुरुवात. त्याला मुखडाही म्हणतात. गाण्याची सुरुवात दोन ओळी किंवा चार ओळीने लिहिता येते. यात छंद आणि मात्रा मध्ये या दोन्ही पद्धतीने गाण्याची रचना लिहिता येते.

*अंतरा म्हणजे काय?*

मुखडाच्या ओळी संपल्यावर नंतर ज्या ओळी सुरू होतात. त्यांना अंतरा म्हणतात. कोणत्याही गाण्यात एका कडव्यात  चार किंवा पाच ओळी असतात.
अंतरीच्या ओळी तीन ओळी असतात. चौथी ओळ ही मुखडा ओळीची असते. अंतरीच्या ओळी ध्रुवपदास समरूप असायला हवी. रचनेत लय,ताल, आशय, यमक असावा. गाण्याच्या ओळी अर्थपुर्ण असाव्यात.सहज गुणगणता यावी आणि चाल लावता यावी अशी रचना असावी. कोणत्याही गाण्याची कडवी ३,४, त्याही पेक्षा जास्त कडवी असू शकतात.

*मीटर म्हणजे काय*?
पहिल्या शब्दापासून ते शेवटच्या शब्दांपर्यंतचे जे त्याला मीटर असे म्हणतात.
गीत लिहिताना मीटरचे अंतर कमी असावे. गीत सहज गुणगुणता व चाल लावता यावी असे असावे. 

*गीत प्रकार*
अभंग , गझल , लावणी , बालगीत ,भावगीत , भक्तीगीत, देशगीत ,लोकगीत, ओवी, गवळण, पोवाडा असे अनेक गीतेचे प्रकार आहेत.

१) गीत प्रकार :- लावणी

आज आपण लावणी गीत प्रकार बघणार आहोत. लावणी हा काव्याचाच प्रकार आहे. लावणी वाड्:मयाचा अभ्यास करताना... प्रथम आपण तिची शैली पहाणार आहोत . तिची मांडणी, काव्यात्मकता कशी असते रचना लिहिताना या गोष्टी घ्यावा लागतात. गीतांमध्ये सुर,ताल आणि भाव यांचा मधूर संगम असतो. लापनिका या संस्कृत शब्दावरून लावणी हा शब्द तयार झाला असावा. लवण म्हणजे सुंदर...लवण या शब्दावरून लावण्यगीत व लावणी शब्द तयार झाला असावा. लावणी शृंगाररसाचा मानसिक पाया आहे ‌. लावणी हे ग्रामीण गीत आहे. ग्राम्यता, शृंगार व गेयता या तीन लक्षणांसोबत नृत्यात्मकता हे लावणीचे लक्षण आहे. सजण व साजणी यांची मनाला धुंद करणारी चित्र लावणीत आढळतात.लावणीचे अंतरंग सुंदर व रसपूर्ण ती म्हणण्याचा ढंग ही नखरेबाज आहे. वीरश्री आणि शृंगार हे तारूण्याला शोभणारा विषय आहे. लावणी लिहिणे सोपे नाही. वीर, कारूण्य, शृंगार यांची मांडणी म्हणजेच लावणी असते. लावणी लिहिताना आपल्या नजरेसमोर तशी बैठक आणि बाज ठेवावा लागतो. शृंगारशिवाय लावणीत मजा नाही. नुसताच शृंगार रस नाही तर नऊरसांनी ती सजलेली आहे. म्हणून ही लावणी नऊवारीत सादर केलेली आपण नेहमी पाहत आलो आहे. ह्रदयाला चटका लावणारी आणि विशेषतः स्त्री सौंदर्य वर्णन असणारी लावणी आपण शिकणार आहोत.

*लावणीचे प्रकार*

(१) शाहिरी लावणी : डफ-तुणतुण्याच्या साथीने शाहिराने पद्यमय कथन वा निवेदन पेश करण्यासाठी गायलेली लावणी. उच्च स्वराने साथ करणारे झीलकरी संचामध्ये असतात.

(२) बैठकीची लावणी : तबला, पेटी, सारंगी, तंबुरी वगैरे वाद्यांच्या साथीने ही लावणी गायिका-नर्तिका बैठकीमध्ये सादर करतात. ह्या रचना उत्तर हिंदुस्थानी ठुमरीच्या धर्तीच्या असतात आणि माफक अभिनयाची, तसेच रागसंगीताची जोड देऊन बैठकीची लावणी सादर केली जाते.

(३) फडाची लावणी : नाच्या, सोंगाड्या इ. कलाकारांच्या साथीने नृत्य, संवाद आणि अभिनय यांची जोड देऊन ढोलकीवर गायली जाणरी लावणी. ‘बालेघाटी’ (विरहदुःखाची भावना आळवणारी), ‘छक्कड’ (उत्तान शृंगारिक), ‘सवाल-जवाब ’ (प्रश्रोत्तरयुक्त), ‘चौका’ची (दीर्घ चार कडव्यांची वा चार वेळा चाली बदलणारी) रचना फडावर सादर केली जाते.

*सौ. अनिता आबनावे* ©®
[27/12, 11:59 PM] Abnave Anita: लावणी 
विषय :- लाखात एक शुक्राची चांदणी

कुहू कुहू कोकीळा गाते प्रेमात मंजुळ गाणी
उगवली जशी लाखात एक मी शुक्राची चांदणी

नेसली भरजरी साडी पैठणी नऊवारी
ओठांवर लाली साज गळ्यात कोल्हापूरी
बांगड्या वाजे खणखण ज्वानीत धुंद होऊनी
उगवली जशी लाखात एक मी शुक्राची चांदणी

गोरी गोरी माझी काया गालावर खळी
यौवनात उमलते जशी गुलाबाची कळी
झालं वरीस सोळा बहरत आली ज्वानी
उगवली जशी लाखात एक मी शुक्राची चांदणी

नजर नका लावू नेत्री लावली कोरीव काजळी
लाल कुंकवाचा टिळा चंद्राची कोर कपाळी
उमटे दिलावर राया राज करते ही इश्काची राणी
उगवली जशी लाखात एक मी शुक्राची चांदणी

.....सौ. अनिता आबनावे ©®
[28/12, 12:04 AM] Bhavarthi Rajashri: लगीनाची घाई का हो झाली कारभारी*!
*साजशृंगारी ललना नटूनी...नेसली नऊवारी !!धृ!!*

आणालं का हो राया पैठणी पिवळीजर्द...
बघून तुम्हांस्नि होतील सख्या साऱ्याच सर्द !
मर्दानी बाणा तुमचा पाहता भुलले हो स्वारी ...
*साजशृंगारी ललना नटूनी...नेसली नऊवारी !!१!!*

लावण्य सुंदरी मनात खूप भरली ..
पहावया तिला पाव्हणं गोळा झाली !
स्वागतासी त्यांचा मंडप घातला दारी !
*साजशृंगारी ललना नटूनी ...नेसली नऊवारी !!२!!*

भरजरी शालूचा पदर सावरत ..
नटखट ऐश्वर्या निघाली बावरत !
अक्षतेसाठी हो खोळंबली सारी !
*साजशृंगारी ललना नटूनी ...नेसली नऊवारी !!३!!*

सौ राजश्री भावार्थी
        पुणे
[28/12, 12:06 AM] Bhavarthi Rajashri: विषय - आरसा*

*भिगिभिगी पावलं माझी आरशापुढे धावली.....!*
*ज्वानीची गुलाबी कळी पाहुनी, मनी खूप लाजली !! धृ !!*

बुगडी माझी सावरत हो, वाट तुमची अडवते ....
वर्खाचा गोविंद विडा, तुमच्यासाठी गुंफते !!
कोमल काया माझी, तुमच्या प्रेमात बुडाली...
*ज्वानीची गुलाबी कळी पाहुनी, मनी खूप लाजली!!१!!*

कारभारी आता तुम्ही जरा दमानं घ्या ...
आरशात माझं देखणं रूप, हे पाहून घ्या !!
पिळदार रुबाबाची भुरळ, या दिलावर पडली ...
*ज्वानीची गुलाबी कळी पाहुनी, मनी खूप लाजली !!२!!*

मनीचं माझ्या गोड गुपित,हे सांगून झालं....
काया तुमची बघून माझं अंग शहारलं !!
पिरतीच्या चांदण्याची उधळण, अंगणभर पसरली ..
*ज्वानीची गुलाबी कळी पाहुनी,मनी खूप लाजली!!३!!*

   ©️  *राज*

*सौ राजश्री भावार्थी*
         *पुणे*

शनिवार, २६ डिसेंबर, २०२०

सुनीत


सुनीत

तुझ्या भेटीने काहूर मनी माजतो
का मजला नजर ही तुझी छळते?
पाहून तुला अंतःकरण पिळवटते
मग भाव मनी तुझाच माझ्या दाटतो

देशील तू ही हात हाती माझ्या
चिंतनात किती मी असतो तुझ्या?
नको प्रेमाचा चौघात गाजा वाजा
अशा प्रसिध्दीची नसते प्रेमात मजा

कुढत असशील तू ही मनोमन प्रिये
मी एकांतात गातो तुझेच प्रीत तराणे
का जीवाला घोर लावी नुसता सये ?
एकांतवासी घेऊयात मजेत उखाणे

विरहात तुझ्या असेच मी बडबडतो
सांजवेळी शब्दांत थोडा गडबड 

~ सोमनाथ पुरी

शुक्रवार, २५ डिसेंबर, २०२०

शृंगार तुझा...

जीव माझा रंगला सखे
प्रीतीत तुझ्या खरा
काय करु उमजेना मला
दे शब्दांचा आसरा 🍁

दिसता तू होतो धूंद मी
उमलू दे प्रीत ही
रातराणीची दरवळ
येते कशी बघ ही 🍁

नको दुरावा असा आता
जप भाव तू असा
प्राजक्ताचा सडा अंगणी
यावा सुगंध तसा 
🍁
तू अबोली बागेतील ती
मी निःशब्द भ्रमर 🐝
स्मित तुझे फुल पाकळी🌷
मी मोती दहीवर🍁

कमल नेत्री काजळ ते
पाणीदार तरल👀
रेखीव भुवया जणू गं
नक्षी शिल्प सरल
🍁
आवर पदर जरासा
खांद्यावर तो आला
नाजुक बांधा चंचला तू
मनी ताबा सुटला🍁

तू स्वप्न परी घोर जीवा
मनी मोर नाचरा 🦃
देखे तुला तरुण होतो
जरी असे बोचरा
🍁
हजर जबाबी चाणाक्ष
वैभव ते बुध्दीचे
शब्दाशब्दांत मांडीशी तू
गीत प्रेम धुंदीचे😍

नजरा खिळवूनी राही
चाहूल ती लागता
हृदये चोरुन घेशी तू💕
सर्वांचे जाता जाता  💃

 🎅 सोमनाथ पुरी✍ 🎅


शेतकरी

#शेतकरी

बळी राजा
कुनब्यांचा
घास सुखी
पोशिंद्याचा

दैन्य दैवी
आले आज
आत्महत्या
जरी काज

कर्ज सदा
डोई त्याच्या
अन्न तोंडी
खव्वयाच्या

सिंचनाची
त्याची आस
कोण नेई
पूर्णत्वास?

धोतरही
मळकट
अंगी बंडी
कळकट

उध्दारणे
कष्ट त्याचे
कर्तव्य हे
ही सर्वांचे

#सोमनाथ _पुरी

स्मृती गंध

*स्मृती गंध*

स्वप्नी येणे
पूरे झाले
निःशब्द हे 
भाव झाले

वळूनी तू
बघ आता
प्राण माझा
जाता जाता

तारांगणे
निष्प्रभ हे
फुले झाले
निस्तेज हे

सांजवेळ
स्मृती येती
अंधकारी
मला नेती

गुंग मती
तुझ्याविना
चांद जसा
ता-या विना

परतूनी तू
येशील का?
श्वास माझा
होशील का?

*सोमनाथ पुरी*



बुधवार, २३ डिसेंबर, २०२०

सुरेश भटांचे शेर

सुरेश भटांचे  शेर.सगळी अ पासून ज्ञ पर्यंत अक्षरे आहेत 


(अ)
अजुनी सुगंध येई दुलईस मोगऱ्याचा
गजरा कसा फुलांचा विसरुन रात्र गेली?...सुरेश भट.
*
(आ)
आता कुशीत नाही ती चंद्रकोर माझी..
हलकेच कूस माझी बदलून रात्र गेली...सुरेश भट.
*
(इ)
इतकेच मला जातांना सरणावर कळले होते
मरणाने केली सुटका जगण्याने छळले होते....सुरेश भट.
*
(ई)
'ईश्वरी इच्छा'च होती कालचा दंगा
माणसांनी माणसांना मारले कोठे?...सुरेश भट
*
(उ)
उरले उरात काही आवाज चांदण्याचे..
आकाश तारकांचे उचलून रात्र गेली....सुरेश भट.
*

(ए)
एक मी निःशब्द किंकाळीच होतो 
ऐकण्यासाठी सुना बाजार होता ….सुरेश भट.
*
(ऐ)
ऐकली आजन्म त्यांची मी शिळी रामायणे
शेवटी मी बोललो अन् ते किती रागावले...सुरेश भट.
*
(ओ)
ओळखीचा निघे रोज मारेकरी
ओळखीचाच धोका मला यार हो...सुरेश भट.
*



(क)
कळले मला न केव्हा सुटली मिठी जराशी
कळले मला न केव्हा निसटून रात्र गेली....सुरेश भट.
*
(ख)
खरेच सांग मला.. काय ही तुझीच फुले?
तुझा सुगंध कसा ये न आढळून मला?....सुरेश भट.
*
(ग)
‘गर्दीत गारद्यांच्या सामील रामशास्त्री
मेल्याविना मढ्याला आता उपाव नाही.’...सुरेश भट.
*
(घ)
घर माझे शोधाया मी वाऱ्यावर वणवण केली
जे दार खुले दिसले ते आधीच निखळले होते...सुरेश भट.
*
(च)
चाहूल ही तुझी की, ही हूल चांदण्याची?
जो चंद्र पाहिला मी तोही दुरून गेला!.....सुरेश भट.
*
(छ)
छाकटे दुर्वास का निवृत्त झाले?
शापितांनी काय छाट्यांचे करावे?..... सुरेश भट.


(ज)
जरी या वर्तमानाला कळेना आमुची भाषा
विजा घेऊन येणा-या पिढ्यांशी बोलतो आम्ही!’....सुरेश भट.
*
(झ)
झाला उशीर जेव्हा हाका तुला दिल्या मी.
मातीत पावलांचे काही ठसेच होते!....सुरेश भट.
*
(ट) 
टाकली हातातली मी सर्व पाने
कोण,जाणे,हारलो की जिकलो मी...सुरेश भट. 


(ठ)
ठेवले मी तयार ओठांना
एकदा तू पुकार ओठांना...सुरेश भट.

(त)
तसा न रस्त्यात आज धोका मला परंतू
घरात येतात वाटमारे अजून काही....सुरेश भट.
*
(द)
दिसूनही दार तो तिथे थांबलाच नाही
खरेच दात्याहुनी भिकारी हुशार होता....सुरेश भट. 

*
(थ)
थकुनी किती प्रवासी पडले धुळीत मागे..
रस्त्यास वाहणार्या  कसलीच खंत नाही....सुरेश भट.
*
(ध)
धन्य ही श्रद्धांजली जी वाहिली मारेक~यांनी,
संत हो आता बळीचा न्यायनिर्वाळा कशाला ?.....सुरेश भट.

(न) 
नको जगा विचारू हासण्याचे गुपित माझ्या,
कित्येक हुंदक्यांनी, कोंडला एकांत माझा....सुरेश भट.
*
(प) 
पाठमोरा मी जरी झालो,तरीही
सूर्य येणारे मला कवळून गेले!....सुरेश भट.
*
(फ)
फुलावया लागलीस तेव्हा मला कुठे देहभान होते
वसंत आला निघून गेला मला कुठे वर्तमान होते....सुरेश भट.
*
(ब)
बघून रस्त्यावरील गर्दी कशास मी पाहण्यास गेलो?
धुळीत बेवारशी कधीचे पडून माझेच प्रेत होते!...सुरेश भट.
*
(भ)
भोगले जे दुःख त्याला सुख म्हणावे लागले
एव्हढे मी भोगिले की मज हसावे लागले ...सुरेश भट.

*
(म)
मनाप्रमाणे जगावयाचे किती किती छान बेत होते!
कुठेतरी मी उभाच होतो... कुठेतरी दैव नेत होते !...सुरेश भट.
*
(य)
याचेच रडू आले की जमले न मला रडणेही
मी रंग तुझ्या स्वप्नांचे अश्रूंत मिसळले होते...सुरेश भट.
*
(र)
रडत राखायची लोचने कोरडी
सतत कोठेतरी भिजत धुमसायचे...सुरेश भट.
*
(ल)
लागले न झाडांना दोनचार शिंतोडे
नाचही सुरू झाला जंगलात मोरांचा....सुरेश भट.
*
(व)
वसंत आला पुढे, तरीही सुगंध मी घेतलाच नाही!
उगीच का ताटवे फुलांचे मला शिव्याशाप देत होते?...सुरेश भट.
*
(श)
शब्द म्हणाले सर्व भावना निघून गेल्या
हाय कधी अर्थाला मी सापडलो नाही....सुरेश भट.
*
(स)
सकाळी तू उन्हापाशी कसा केलास कांगावा,
तरीही खूण चंद्राची तुझ्या ओठांवरी होती....सुरेश भट 
*

हजार काजव्यांनी पाहिला एकांत माझा,
तुझ्याच आठवांनी उजळला एकांत माझा....सुरेश भट.
*

ज्ञानदेव लिहुनी गेले ओळ ओळ भाळी
निमित्तास माझे गाणे निमित्तास टाळी....सुरेश भट.